Americká levice

Americká levice je široké politické a sociální hnutí ve Spojených státech, které historicky prosazuje větší sociální a ekonomickou rovnost. Zatímco významná část americké levice působí v rámci hlavního proudu Demokratické strany, hnutí zahrnuje také radikálnější skupiny, které existují mimo systém dvou stran. Jeho historické kořeny sahají k různým hnutím, včetně organizování dělnictva, boje za občanská práva a protiválečného úsilí.

Ústředním cílem je radikální, rovnostářská transformace společnosti s cílem řešit problémy, jako je rasová a ekonomická nespravedlnost a nerovnost pohlaví. Levicové ideologie podporují aktivní roli státu při poskytování sociálních služeb, regulaci ekonomiky a řešení společenských problémů. Aktivismus a prosazování zájmů se zaměřují na zajištění práv a ochrany menšin a dalších marginalizovaných komunit, včetně těch, které se týkají rasy, pohlaví a identity LGBTQ+. Levice je často kritická ke kapitalismu, tradičním elitám a vnímané dominanci korporací nad politickým rozhodováním. Důraz na ochranu životního prostředí a řešení klimatických změn je základní součástí mnoha levicových programů.

Americká levice zahrnuje liberály, ale zahrnuje také radikálnější ideologie, které usilují o zásadnější společenskou transformaci. To zahrnuje hnutí kritická ke kapitalismu, jako je socialismus a sociální demokracie, které upřednostňují kolektivní nebo demokratické vlastnictví ekonomických institucí. Některé radikální frakce dokonce zcela odmítly liberální demokracii. Osobnosti jako Bernie Sanders a Alexandria Ocasio-Cortez popularizovaly progresivní myšlenky jako „demokratický socialismus“, který prosazuje zavádění socialistických opatření prostřednictvím demokratických procesů. DSA (Demokratičtí socialisté Ameriky) zaznamenali v posledních letech výrazný nárůst členské základny a vlivu, zejména po prezidentských kampaních Bernieho Sanderse. Do září 2025 ukázal průzkum Gallupova ústavu, že 39 % Američanů a 66 % demokratů má k socialismu kladný vztah. Dubnový průzkum YouGov z roku 2025 naznačil, že komunismus vnímá pozitivně 34 % lidí mladších 30 let, 29 % silných liberálů, 28 % obyvatel velkých měst a 26 % Afroameričanů; socialismus vnímalo pozitivně 67 % demokratů, 82 % silných liberálů a 62 % Američanů mladších 30 let.

Historie

Americká revoluce

Hlavní článek: Thomas Paine

Kořeny socialismu a radikálního egalitářství v americkém politickém myšlení lze vysledovat až do éry americké revoluce, kdy se začaly formovat ideály svobody a rovnosti. Revoluční zápal konce 18. století nebyl pouze reakcí na britskou koloniální nadvládu, ale také odrazem hluboce zakořeněných aspirací na sociální spravedlnost a ekonomickou férovost. Klíčové postavy jako Thomas Paine, jehož pamflet „Zdravý rozum“ vyzýval k nezávislosti a kritizoval monarchistickou moc, položily základ radikálnímu egalitářství prosazováním společnosti zbavené aristokratických privilegií. Painova pozdější práce „Agrární spravedlnost“ navrhla formu sociálního pojištění, která uznávala práva chudých a navrhovala přerozdělení bohatství prostřednictvím pozemkové daně, což ilustrovalo rané socialistické nálady.

Revoluční rétorika navíc často zdůrazňovala myšlenku, že všichni lidé jsou si stvořeni rovni, čímž zpochybňovala stávající hierarchie a prosazovala spravedlivější společnost. Tento princip rezonoval u různých skupin, včetně farmářů bez volebního práva, dělníků a rostoucího abolicionistického hnutí, které usilovalo o rozšíření příslibu rovnosti na všechny jednotlivce, bez ohledu na rasu nebo třídu. Zatímco se národ potýkal s rozpory otroctví a nerovnosti, začali se objevovat první socialisté a egalitáři prosazující práva dělníků, společné vlastnictví a sociální reformu.

Během tohoto období byla zaseta semínka organizovanějšího socialistického hnutí prostřednictvím utopických komunit, jako byli Shakeři a komunita Oneida, které experimentovaly s kolektivním životem a sdílenými zdroji. Tyto komunity odrážely ranou touhu vytvořit egalitářskou společnost založenou spíše na spolupráci než na konkurenci. Americká revoluce tak posloužila jako katalyzátor radikálního egalitářského myšlení a inspirovala další generace k představě společnosti, která vyznává principy rovnosti a spravedlnosti jako ústřední pilíře americké identity. Tento základ později ovlivnil rozvoj dělnických hnutí a socialistických organizací v 19. a 20. století, kdy aktivisté nadále prosazovali práva dělnické třídy a usilování o sociální rovnost.

Jeffersonismus

Hlavní článek: Jeffersonismus

Egalitářství hrálo klíčovou roli při formování politické filozofie Thomase Jeffersona a Demokraticko-republikánské strany koncem 18. a začátkem 19. století. Jeffersonova vize egalitářské společnosti byla hluboce zakořeněna v osvícenských ideálech, kladoucích důraz na důležitost individuálních práv, občanské ctnosti a vlády, která svou moc odvozuje od souhlasu ovládaných. Tato analýza zkoumá, jak tyto principy formovaly jeffersonovskou ideologii, zejména v kontextu sympatií strany k Velké francouzské revoluci, podpory sekularismu, obhajoby malých farmářů a skepse vůči koncentrované politické a ekonomické moci.

Jeffersonovo egalitářství bylo silně ovlivněno osvícenskými mysliteli jako John Locke a Jean-Jacques Rousseau, kteří prosazovali myšlenku, že všichni jednotlivci disponují vrozenými právy a mělo by s nimi být zacházeno stejně před zákonem. Jeffersonova Deklarace nezávislosti slavně prohlásila, že „všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni“, což bylo prohlášení, které rezonovalo s tehdejším revolučním etosem. Tato základní víra v rovnost tvořila pilíř jeffersonovské ideologie a informovala politickou agendu demokratických republikánů, která usilovala o vytvoření rovnostářštější společnosti jako protiváhy k vnímanému elitářství federalistů.

Demokratičtí republikáni pod Jeffersonovým vedením vyjadřovali silné sympatie k francouzské revoluci a viděli v ní pokračování boje za svobodu, který začal v Americe. Rovnostářské ideály revoluce, které usilovaly o svržení monarchie a nastolení republiky zakořeněné v principech svobody a rovnosti, rezonovaly s jeffersonovským myšlením. Mnozí demokratičtí republikáni viděli ve francouzské revoluci příležitost k prosazování hodnot lidové suverenity a občanských práv, i když revoluce sklouzla do chaosu a násilí.

Jeffersonův příklon k sekularismu byl dalším odrazem jeho egalitářských principů. Věřil, že náboženství by nemělo diktovat politické záležitosti, a prosazoval odluku církve od státu. Tento postoj byl zakořeněn v myšlence, že skutečné rovnosti lze dosáhnout pouze ve společnosti osvobozené od náboženské tyranie a diskriminace. Jeffersonova obhajoba náboženské svobody nebyla pouhou ochranou práv jednotlivce, ale také zajištěním toho, aby se všichni občané bez ohledu na svou víru či její absenci mohli rovným dílem účastnit politického procesu. Tento závazek k sekularismu byl základem pro demokraticko-republikánskou vizi pluralitní společnosti.

Ústředním bodem jeffersonovské ideologie byla víra v agrární ideál, který předpokládal, že drobný farmář je páteří americké demokracie. Jefferson viděl ve farmaření nejen způsob obživy, ale i zdroj ctnosti, nezávislosti a občanské odpovědnosti. Věřil, že ekonomika založená na zemědělství podpoří rovnost a sociální mobilitu, což ostře kontrastovalo s industrializací a urbanizací, které charakterizovaly federalistickou politiku. Podporou drobného farmáře proti tlaku průmyslového kapitalismu se Jefferson a demokratičtí republikáni snažili vytvořit rovnostářštější společnost, kde by se jednotlivcům dařilo bez omezení kladených koncentrovanou ekonomickou mocí.

Jeffersonovo egalitářství se projevovalo také v hlubokém podezření vůči koncentrované politické a ekonomické moci. Věřil, že velké centralizované vlády a monopolní korporace ohrožují osobní svobody a sociální rovnost. Tato skepse pramenila z revoluční zkušenosti, kdy kolonisté bojovali proti tyranii britské koruny a aristokracie. Jefferson tvrdil, že moc by měla být decentralizovaná, a prosazoval práva států a místní samosprávu, aby zajistil, že politická autorita zůstane blízko lidu. Tento pohled byl zásadní pro program demokratických republikánů, který se snažil posílit postavení běžných občanů a zabránit vzniku elitní vládnoucí třídy.

Egalitářské principy zakotvené v jeffersonovské ideologii měly významné důsledky pro vládnutí. Jeffersonovo prezidentství (1801–1809) přineslo implementaci politik odrážejících jeho hodnoty, včetně snižování státního dluhu, odporu k založení národní banky a podpory expanze na západ pro drobné farmáře. Koupě Louisiany byla příkladem jeho vize agrární republiky, neboť poskytla půdu pro budoucí generace a posílila myšlenku, že vlastnictví půdy je nezbytné pro osobní svobodu a občanskou ctnost.

Odkaz jeffersonovského egalitářství v americkém politickém myšlení stále rezonuje. I když se sám Jefferson potýkal s rozpory – zejména s tím, že vlastnil zotročené osoby – jeho vize egalitářské společnosti ovlivnila následné generace reformátorů a politických hnutí. Důraz Demokraticko-republikánské strany na individuální práva, agrarismus a nedůvěru v koncentrovanou moc položil základy pro pozdější progresivní a populistická hnutí, která se snažila řešit sociální a ekonomické nerovnosti.

Jacksonismus

Hlavní článek: Jacksonovští demokraté

Jacksonismus, pojmenovaný po sedmém prezidentovi Spojených států Andrewu Jacksonovi, se objevil ve 20. letech 19. století jako významné politické hnutí, které hluboce přetvořilo americkou demokracii. Zakořeněn v egalitářských ideálech, jacksonismus prosazoval větší politickou participaci, respekt k běžnému člověku a podezřívavost vůči moci elit. Tato analýza zkoumá, jak egalitářské principy ovlivnily jacksonovskou ideologii se zaměřením na témata lidové suverenity, rozšíření volebního práva, odpor k ekonomické aristokracii a populistickou rétoriku hnutí.

Jádrem jacksonismu byl princip lidové suverenity, který tvrdil, že vláda odvozuje svou legitimitu z vůle lidu. Tato myšlenka rezonovala s osvícenskými představami o demokracii a zdůrazňovala, že běžní občané by měli mít vládnutí hlas. Jacksonovští demokraté se stavěli do role zastánců „běžného člověka“ a svou vizi dávali do kontrastu s elitářskými sklony federalistů a dokonce i demokratických republikánů. Nástup Andrewa Jacksona k moci byl symbolem tohoto rovnostářského étosu. Byl to člověk, který se vypracoval sám (self-made man), válečný hrdina, jehož skromné začátky oslovily mnoho Američanů. Jacksonovo prezidentství (1829–1837) znamenalo odklon od politické elity směrem k inkluzivnější politické krajině, v níž byly hlasy farmářů, dělníků a příslušníků pracující třídy stále více uznávány a oceňovány.

Jedním z nejvýznamnějších způsobů, jak jacksonismus ztělesňoval egalitářské ideály, bylo rozšíření volebního práva. Jacksonovská éra zaznamenala dramatický nárůst počtu bílých mužských voličů, protože mnoho států zrušilo majetkové požadavky pro hlasování. Toto rozšíření bylo zakořeněno ve víře, že všichni bílí muži bez ohledu na svůj ekonomický status by měli mít právo účastnit se politického procesu. Snaha o širší volební právo odrážela rostoucí pocit politické rovnosti a byla v souladu s egalitářskými ideály, které ovlivňovaly americké myšlení od revoluce. Jacksonovci věřili, že umožnění více občanům volit povede k reprezentativnější a pohotovější vládě, čímž se posílí demokratický charakter národa.

Jacksonismus se vyznačoval silným odporem k tomu, co Jackson a jeho příznivci vnímali jako rodící se ekonomickou aristokracii. Vzestup bank, korporací a bohatých elit ohrožoval egalitářské hodnoty, které jacksonovci vyznávali. Sám Jackson slavně vystupoval proti Druhé bance Spojených států a viděl v ní instituci, která koncentruje ekonomickou moc v rukou několika málo lidí a podkopává zájmy běžných občanů. Tento odpor k ekonomické koncentraci byl ústředním bodem jacksonovské ideologie. Jacksonovci tvrdili, že zdravá demokracie závisí na spravedlivém rozdělení bohatství a příležitostí. Věřili, že pokud se elitě dovolí ovládnout ekonomiku, povede to ke korupci a erozi individuálních práv. Tento populistický sentiment vyvolal podporu pro opatření zvýhodňující běžného člověka, včetně podpory malého podnikání a agrární ekonomiky.

Rétorika jacksonismu byla prosycena populismem, oslavovala ctnosti běžného člověka a zároveň odsuzovala privilegovanou elitu. Jackson a jeho stoupenci používali jazyk zdůrazňující důstojnost práce a důležitost demokracie zdola. Tento populistický přístup apeloval na širokou koalici farmářů, dělníků a imigrantů, kteří se cítili vytlačeni politickým establishmentem. Slavná Jacksonova fráze „Lid je vláda“ vystihovala egalitářského ducha hnutí. Tato víra ve vrozenou dobrotu a moudrost běžného občana byla odklonem od elitářských názorů dřívějších politických vůdců, kteří masám často nedůvěřovali. Jacksonovci věřili, že aktivní účast obyčejných lidí je nezbytná pro vzkvétající demokracii, a posilovali tak myšlenku, že politická moc by měla být v rukou mnoha, nikoli jen několika málo jedinců.

Ačkoliv byl jacksonismus hluboce ovlivněn egalitářskými ideály, vykazoval také značné rozpory. Jacksonovský přístup k indiánské politice – zejména zákon o odsunu Indiánů z roku 1830 – ukázal limity jejich oddanosti rovnosti. Nucené vysídlení domorodých národů z jejich rodových zemí na jihovýchodě do oblastí západně od řeky Mississippi bylo jacksonovci ospravedlňováno jako nezbytné pro expanzi bílého osídlení a demokracie. Tento aspekt jacksonismu odhaluje znepokojivý paradox: závazek hnutí k právům a posílení postavení bílých mužů byl často na úkor marginalizovaných skupin, zejména původních obyvatel Ameriky. Egalitářská rétorika oslavující běžného člověka se nevztahovala na všechny jedince, což odhalovalo vrozená omezení jacksonovských ideálů.

Egalitářské principy zakotvené v jacksonismu měly trvalý dopad na americkou demokracii. Rozšíření volebního práva a důraz na lidovou suverenitu položily základy pro budoucí hnutí prosazující občanská práva a sociální spravedlnost. Jacksonovská demokracie také ovlivnila rozvoj Demokratické strany a formovala její identitu jako populistické síly hájící práva pracující třídy. Odkaz jacksonismu lze vidět v následných reformních hnutích, včetně dělnického hnutí a populistického hnutí konce 19. století, která se snažila řešit ekonomické nerovnosti a prosazovat zájmy běžných občanů. Důraz na aktivismus zdola a víra v moc lidu nadále rezonují v současném politickém diskurzu a odrážejí trvalý vliv jacksonovského egalitářství.

Dělnické strany 20. let 19. století

Hlavní článek: Working Men's Party

Průmyslová revoluce, která začala koncem 18. století a zrychlila v průběhu století 19., přinesla hluboké změny v americké ekonomice a společnosti. Řemeslníci – kvalifikovaní tvůrci, kteří byli tradičně hrdí na svou práci a těšili se určité míře autonomie – se ocitli stále více na okraji kvůli nástupu továren a masové výroby. S postupující mechanizací byly jedinečné dovednosti a řemeslná zručnost, které definovaly jejich obory, devalvovány, což vedlo ke ztrátě jistoty zaměstnání a poklesu mezd. Mnoho řemeslníků vnímalo industrializaci jako hrozbu pro své živobytí a tradiční způsob života. Přechod k tovární práci často znamenal dlouhé hodiny v špatných podmínkách, s malým ohledem na blaho pracovníků. Tuto nespokojenost umocňoval příliv levnější pracovní síly, včetně imigrantů ochotných pracovat za nižší mzdy, což dále nahlodávalo ekonomickou stabilitu zavedených řemeslníků. Pocit odcizení a ztráty kontroly nad vlastní prací podněcoval frustraci mezi řemeslníky a vedl k výzvám k organizovanému postupu.

V reakci na rozšířenou nespokojenost mezi řemeslníky a pracující třídou byla koncem 20. let 19. století ve městech jako New York, Filadelfie a Boston založena Working Men's Party (Strana pracujících mužů). Strana si kladla za cíl řešit stížnosti dělníků, prosazovat lepší pracovní podmínky, spravedlivé mzdy a kratší pracovní dobu. Byla to jedna z prvních politických organizací ve Spojených státech, která výslovně zastupovala zájmy dělníků a vyzývala k politickým reformám, které by posílily postavení pracujících lidí.

Založení Working Men’s Party bylo významné z několika důvodů. Znamenalo počátek organizované dělnické politiky v Americe a snažilo se sjednotit různé frakce pracující třídy, včetně řemeslníků, nádeníků a dokonce i některých raných průmyslových dělníků. Program strany obsahoval požadavky na zřízení veřejného vzdělávání, podporu odborů a zavedení zákonů na ochranu práv pracovníků. Přestože Working Men's Party nakonec bojovala o dosažení trvalého politického úspěchu, položila základy pro budoucí dělnická hnutí a zdůraznila rostoucí potřebu politického zastoupení pracující třídy.

Utopický socialismus

Hlavní článek: Utopický socialismus

S rostoucí nespokojeností s průmyslovým kapitalismem rostla i touha po alternativních sociálních systémech, které by upřednostňovaly spolupráci před konkurencí. Utopický socialismus se objevil jako reakce na drsnou realitu industrializace a prosazoval komunity založené na egalitářských principech a sdílených zdrojích. Pod vlivem evropských socialistických myslitelů, jako byli Charles Fourier a Robert Owen, se američtí utopičtí socialisté snažili vytvořit ideální společnosti, které by řešily sociální nerovnosti a podporovaly komunální způsob života.

Na počátku 19. století bylo po celých Spojených státech založeno několik utopických komunit. Mezi ně patřili Shakeři, kteří kladli důraz na společné bydlení a celibát; komunita Oneida, která praktikovala komplexní manželství a společnou výchovu dětí; a Brook Farm, která se snažila propojit intelektuální činnost s agrárním životem. Tyto komunity fungovaly v přesvědčení, že spravedlivější společnosti lze dosáhnout prostřednictvím družstevní práce a sdíleného vlastnictví, což stálo v ostrém kontrastu k individualismu a konkurenci průmyslového kapitalismu.

Založení raných socialistických a komunistických komunit v Americe bylo z velké části odmítnutím systému průmyslového kapitalismu, který mnozí vnímali jako vykořisťovatelský a odlidšťující. Tyto komunity měly za cíl vytvořit alternativní modely sociální organizace, které by odmítaly převládající normy individualismu a konkurence hnané ziskem. Snažily se demonstrovat životaschopnost kolektivního života a práce v přesvědčení, že takové uspořádání může vést k větší sociální harmonii a ekonomické rovnosti.

Jednou z prvních významných socialistických komunit byla osada New Harmony, kterou založil Robert Owen v Indianě v roce 1825. Owen si představoval společnost, kde by lidé mohli žít a pracovat společně v harmonii, osvobozeni od nerovností udržovaných kapitalismem. Ačkoliv New Harmony nakonec bojovala o své udržení, inspirovala další komunity a zdůraznila potenciál družstevního života. Podobně se fourieristické hnutí, které se objevilo ve 30. letech 19. století, snažilo zakládat „falanstéry“, neboli soběstačné komunity organizované kolem sdílené práce a zdrojů. Fourieristé věřili, že vytvořením prostředí, kde lidé mohou harmonicky spolupracovat, překonají odcizení a vykořisťování charakteristické pro průmyslovou společnost.

Osmačtyřicátníci

Hlavní článek: Osmačtyřicátníci

Osmačtyřicátníci byli skupinou evropských politických exulantů a revolucionářů, kteří uprchli do Spojených států po neúspěšných revolucích roku 1848 v Evropě. Tyto revoluce byly poháněny požadavky na demokratické reformy, národní sebeurčení a sociální spravedlnost, což odráželo rostoucí nespokojenost s autokratickou vládou a socioekonomickými nerovnostmi té doby. Mnozí z těchto exulantů, zejména z Německa a dalších částí střední Evropy, si s sebou přivezli radikální myšlenky o demokracii, socialismu a právech dělníků.

Po svém příjezdu do Spojených států osmačtyřicátníci významně ovlivnili americkou levici tím, že zavedli nové politické ideologie a dodali energii stávajícím hnutím. Pomáhali zakládat organizace jako Mezinárodní dělnické sdružení (První internacionála) a hráli klíčovou roli v raných dělnických hnutích. Jejich důraz na třídní boj, sociální rovnost a práva dělníků rezonoval u mnoha Američanů, kteří se začínali organizovat proti nespravedlnostem průmyslového kapitalismu. Kromě přínosu dělnickým hnutím se osmačtyřicátníci angažovali také v širším politickém aktivismu. Prosazovali občanská práva, včetně zrušení otroctví a práv imigrantů, čímž propojili své boje s boji americké levice. Jejich oddanost egalitářským ideálům a sociální spravedlnosti pomohla připravit cestu pro budoucí progresivní hnutí v USA a včlenila tyto hodnoty do struktury amerického politického diskurzu.

Rudí republikáni

Hlavní článek: Rudý republikanismus

Růst Republikánské strany v polovině 19. století byl významně ovlivněn různými levicovými hnutími a ideologiemi, které se objevily v reakci na sociální a ekonomické otřesy té doby. Jak se strana sjednocovala kolem protiotrokářského cítění a odporu k rozšiřování otroctví na nová území, vstřebávala také myšlenky dřívějších radikálních hnutí, která prosazovala práva dělníků, antimonopolní opatření a ekonomickou spravedlnost.

Locofocos byli frakcí Demokratické strany, která se objevila ve 30. letech 19. století, složená především z radikálních demokratů prosazujících řadu progresivních reforem. Byli pojmenováni podle zápalek „Locofoco“, kterými si svítili na svých schůzích. Locofocos byli známí svým silným antimonopolním postojem a odporem ke koncentraci ekonomické moci v bankách a korporacích, o níž věřili, že ohrožuje individuální svobody a práva dělníků. Jejich antimonopolní poselství rezonovalo s rostoucí nespokojeností dělníků a řemeslníků, kteří se cítili vytlačeni na okraj vzestupem průmyslového kapitalismu. Když se v 50. letech 19. století zformovala Republikánská strana, vstřebala některé principy Locofocos, zejména důraz na ekonomickou spravedlnost a odpor ke korporátní moci. Program Republikánské strany začal odrážet závazek k ochraně práv dělníků a podpoře opatření, která by zabránila nepatřičnému vlivu monopolů a velkých korporací.

Horace Greeley byl významný novinář, vydavatel listu New-York Tribune a vlivná osobnost rané Republikánské strany. Byl hlasitým zastáncem sociální reformy, včetně práv žen, práv dělníků a zrušení otroctví. Greeley byl také napojen na rané socialistické hnutí a projevoval zájem o myšlenky Karla Marxe a dalších evropských socialistů. Přestože Greeley sám nebyl socialistou, vyjadřoval obdiv k určitým socialistickým principům, zejména těm, které obhajovaly práva dělníků a potřebu ekonomické reformy. Jeho žurnalistika často vyzdvihovala útrapy dělníků a důležitost vytvoření spravedlivější společnosti. Greeleyho vliv na Republikánskou stranu pomohl formovat její raný program, který zahrnoval závazek k sociální spravedlnosti a ekonomické reformě.

Abraham Lincoln, který se v roce 1860 stal prvním republikánským prezidentem, sdílel některé egalitářské nálady charakteristické pro levicová hnutí jeho doby. Lincoln věřil v důstojnost práce a často vyjadřoval myšlenku, že práce by měla mít přednost před kapitálem. Tvrdil, že práva dělníků a plody jejich práce jsou základem spravedlivé společnosti. Lincolnův slavný výrok, že „práce předchází kapitál a je na něm nezávislá“, podtrhoval jeho přesvědčení, že hodnota práce by neměla být podřízena zájmům kapitálu. Tento pohled byl v souladu s voláním širšího dělnického hnutí po uznání práv a důstojnosti pracujících. Během svého prezidentství Lincoln zaváděl politiku zaměřenou na podporu dělníků, včetně zákona o usedlostech (Homestead Act), který se snažil poskytnout půdu osadníkům a podpořit zemědělskou práci. Lincolnův úřad navíc udržoval komunikaci s dělnickými vůdci a reformátory, čímž posiloval spojení mezi Republikánskou stranou a dělnickým hnutím. Ačkoliv nebyl socialistou a jeho politika byla často pragmatická, jeho názory na práci a kapitál rezonovaly s voláním levice po ekonomické spravedlnosti a ochraně práv dělníků.

Radikální republikanismus

Hlavní článek: Radikální republikáni

Radikální republikáni se objevili během občanské války a éry rekonstrukce a prosazovali práva osvobozených otroků a spravedlivější společnost v poválečném Jihu. Věřili v silnou federální vládu, která by dokázala prosadit občanská práva a sociální spravedlnost, a stavěli se proti shovívavosti projevované jižním státům po občanské válce. Vlivné osobnosti jako Thaddeus Stevens a Charles Sumner prosazovaly politiku, jejímž cílem bylo odstranit zbytky otroctví a podpořit sociální a ekonomickou rovnost.

Radikální republikáni významně ovlivnili americkou levici skrze svou oddanost občanským právům a sociální reformě. Stáli za dodatky k Ústavě z období rekonstrukce – jmenovitě 13., 14. a 15. dodatkem – které zrušily otroctví, přiznaly občanská práva bývalým otrokům a chránily volební právo bez ohledu na rasu. Tyto dodatky položily ústavní základy pro budoucí hnutí za občanská práva a pomohly vštípit smysl pro egalitářství do amerického politického myšlení.

Radikální republikáni však měli také komplexní vztah ke kapitalismu. Zatímco podporovali rozšiřování občanských práv, současně schvalovali opatření směřující k podpoře kapitalistického rozvoje na jihu po zrušení otroctví. Jejich přístup často zahrnoval víru, že ekonomická prosperita může následovat po začlenění osvobozenců do kapitalistické ekonomiky. Tato dualita odrážela napětí v programu radikálních republikánů: touha po sociální spravedlnosti existovala vedle sklonu k podpoře kapitalistické expanze. Mnoho radikálních republikánů bylo navíc ovlivněno nábožensko-konzervativním zaměřením, zejména ve svých morálních argumentech proti otroctví. Zrušení otroctví rámovali jako morální imperativ a nahlíželi na něj optikou křesťanské etiky. Tento náboženský základ někdy komplikoval jejich vztahy s dělnickými hnutími a dalšími frakcemi americké levice, neboť jejich zaměření na morální reformu se mohlo střetávat se sekulárnějšími, třídně orientovanými argumenty pro rovnost.

Radikalismus 70. let 19. století

Hlavní článek: Velká železniční stávka z roku 1877

Americké dělnické hnutí se začalo formovat počátkem 19. století, ale významnou dynamiku získalo během ekonomických otřesů 70. let 19. století, která se vyznačovala vážnými finančními krizemi, rozšířenou nezaměstnaností a dělnickými nepokoji. Krach roku 1873 spustil vleklou hospodářskou depresi, která vedla k uzavírání továren, snižování mezd a zhoršování pracovních podmínek. Jak dělníci čelili rostoucím útrapám, začali se organizovat do odborů a politických stran, aby hájili svá práva a zájmy.

V tomto bouřlivém kontextu se Velká železniční stávka z roku 1877 stala klíčovým momentem v dějinách dělnictva. Stávka, vyvolaná snížením mezd u železnice Baltimore and Ohio, rychle přerostla v celonárodní protest zahrnující tisíce dělníků. Stávkující zastavili vlakovou dopravu, narušili obchod a zapojili se do násilných střetů s orgány činnými v trestním řízení a státními milicemi. Federální vláda pod vedením prezidenta Rutherforda B. Hayese reagovala silou a vyslala vojáky k potlačení stávky, což znamenalo významný posun v postoji Republikánské strany od její dřívější role strany emancipace k roli, která upřednostňovala obchodní zájmy a řád před právy dělníků.

Obě hlavní politické strany reagovaly na dělnické nepokoje 70. let kombinací represí a omezených reforem. Demokratická strana, tradičně více nakloněná zájmům dělníků, často podporovala jejich práva, ale potýkala se s udržením jednoty uprostřed regionálních rozporů. Republikáni se naopak rychle začali spojovat s probiznisovou politikou a upřednostňovali potřeby průmyslníků a železnic před potřebami dělníků. Použití vojenské síly proti stávkujícím během Velké železniční stávky tento posun ilustrovalo, neboť vláda podnikla rozhodné kroky k potlačení dělnických nepokojů, což odráželo závazek strany k udržení pořádku a ochraně kapitalistických zájmů.

V reakci na ekonomické zmatky a dělnické spory 70. let se objevilo několik levicových politických hnutí, která si kladla za cíl zastupovat zájmy dělníků a zpochybnit převládající kapitalistický řád. V roce 1876 byla založena Workingmen's Party of the United States (WPUS, Dělnická strana Spojených států), která prosazovala práva dělníků, sociální reformu a práva imigrantů. WPUS zaznamenala určité volební úspěchy, zejména na místní úrovni, kde získala několik křesel v městských radách na místech jako Louisville, což demonstrovalo potenciál politiky orientované na dělnictvo. Socialistická dělnická strana, založená v roce 1877, se snažila propagovat socialistické principy a organizovat dělníky po celé zemi. Ačkoliv se potýkala s dosažením významných volebních vítězství, hrála zásadní roli ve zvyšování povědomí o dělnických otázkách. Strana greenbacků a dělníků (Greenback-Labor Party), která se objevila koncem 70. let, se zaměřovala na měnovou reformu a potřeby farmářů a dělníků a prosazovala vydávání papírových peněz ke zmírnění dluhů a stimulaci ekonomiky. Strana získala vliv v doplňovacích volbách v roce 1878, kdy obsadila řadu křesel v Kongresu, čímž zdůraznila rostoucí nespokojenost s oběma hlavními stranami. Další levicové skupiny, jako byly různé strany Union Labor, se rovněž snažily sjednotit dělníky napříč průmyslovými odvětvími. Organizace Knights of Labor (Rytíři práce), která získala na významu v 80. letech, podporovala ve volbách kandidátky „Union Labor“ a prosazovala program zahrnující osmihodinovou pracovní dobu, stejnou odměnu pro ženy a zakládání družstev.

Levicová politická hnutí, která se v USA objevila během bouřlivých 70. let 19. století, se často prolínala se zkušenostmi čínských a černošských dělníků složitým a někdy i rozporuplným způsobem. Zatímco mnoho dělnických organizací zpočátku usilovalo o sjednocení pracujících napříč rasovými liniemi, často se potýkaly s převládajícími rasovými předsudky a napětím, které ovlivňovalo jejich interakce s nebílými dělníky. Jednou z významných událostí, která zdůraznila rasovou dynamiku v rámci dělnického hnutí, byl masakr v Rock Springs roku 1885. Při tomto incidentu bílí horníci v Rock Springs ve Wyomingu zaútočili na čínské horníky, což vedlo k úmrtí nejméně 28 čínských pracovníků a zničení jejich domovů. Útok byl poháněn konkurencí o pracovní místa a odporem vůči vnímaným ekonomickým výhodám, které měli čínští dělníci v těžebním průmyslu.

Levicové politické organizace, včetně některých odborů, často bojovaly s tím, jak řešit rasovou nenávist ve svých řadách. Zatímco někteří dělničtí vůdci prosazovali začlenění a ochranu čínských pracovníků, jiní podlehli nativistickým náladám a vnímali imigrantskou práci jako hrozbu pro vlastní ekonomickou bezpečnost. Tato ambivalence odrážela širší společenské postoje a komplikovala úsilí levicových hnutí o vytvoření solidarity napříč rasovými liniemi.

Další klíčový moment nastal během nepokojů v San Franciscu v roce 1877, kdy eskalovalo napětí mezi bílými dělníky a čínskými pracovníky. Hospodářská deprese a nedostatek pracovních míst vedly ke zvýšené konkurenci o práci, což vyostřilo stávající předsudky vůči čínským imigrantům. Bílí dělníci, ovlivněni nativistickou rétorikou a strachem ze ztráty zaměstnání, se mobilizovali k násilným protestům proti čínským pracovníkům, které vyvrcholily nepokoji a ničením. V tomto kontextu dělnické organizace jako Workingmen's Party of California, vedená osobnostmi jako Denis Kearney, využívaly anti-čínské nálady k získání podpory mezi bílými dělníky. Kearneyho slogan „Číňané musí odejít“ byl příkladem nativistického obratu v některých dělnických hnutích. Tento postoj odcizil mnoho čínských dělníků a podkopal potenciál solidarity mezi bílými a čínskými pracovníky.

Interakce mezi levicovými dělnickými hnutími a čínskými a černošskými dělníky odrážely širší boj uvnitř dělnického hnutí samotného. Zatímco některé frakce se snažily sjednotit dělníky bez ohledu na rasu, jiné přijímaly vylučovací praktiky, které posilovaly rasové rozdělení. Toto napětí omezovalo účinnost levicových hnutí při prosazování práv všech dělníků a zdůrazňovalo výzvy spojené s budováním soudržné dělnické koalice v rasově rozmanité společnosti. Černošští dělníci, zejména na Jihu, čelili v tomto období vlastním výzvám. Éra po občanské válce byla poznamenána vznikem zákonů Jima Crowa a systémovým rasismem, který přísně omezoval práva a příležitosti černošských pracovníků. Zatímco některá levicová hnutí, včetně raných verzí Knights of Labor, se pokoušela zahrnout černošské dělníky, často narážela na odpor bílých členů, kteří nebyli ochotni přijmout rasovou rovnost.

Populismus

Hlavní článek: Agrární vzpoura

Farmářská aliance (Farmers' Alliance) se objevila koncem 19. století jako reakce na ekonomické potíže, kterým čelili farmáři, zejména na Jihu a Středozápadě. Aliance, založená v 70. letech 19. století, si kladla za cíl řešit problémy, jako byly klesající ceny plodin, vysoké železniční tarify a monopolní praktiky bank a obchodníků, které vykořisťovaly venkovské komunity. Prostřednictvím družstevního nákupu a prodeje se Farmářská aliance snažila posílit farmáře ekonomicky i politicky. Jak aliance rostla, začala se propojovat s dalšími reformními hnutími, včetně Greenbackerů – kteří prosazovali vydávání papírových peněz proti deflaci – a různých dělnických organizací, jako byla Union Labor Party. Na počátku 90. let se tyto skupiny sjednotily pod širším zastřešením, což vedlo k založení Populistické strany (známé také jako People’s Party, Lidová strana) v roce 1892. Tato koalice zastupovala různorodou škálu zájmů, ale primárně se zaměřovala na těžkou situaci farmářů a dělníků.

Strana prosazovala volnou ražbu stříbra v poměru 16 k 1 vůči zlatu, o níž věřili, že zvýší peněžní zásobu, podpoří inflaci a zmírní dluhy farmářů a občanů z pracující třídy. To byla ústřední otázka, která hluboce rezonovala v agrárních komunitách trpících ekonomickou nouzí. Populisté volali po státní regulaci železnic, aby zabránili nekalým praktikám a monopolnímu vykořisťování, a prosazovali spravedlivé sazby. Navrhovali progresivní daň z příjmu, která by zajistila, že bohatší jedinci budou platit větší podíl, s cílem snížit ekonomickou nerovnost. Strana se snažila o změnu Ústavy, která by umožnila přímou volbu amerických senátorů, což byl krok směřující k omezení vlivu mocných státních zákonodárných sborů a zvláštních zájmů. Populisté vyjadřovali podporu dělnickým hnutím a právům pracovníků, včetně osmihodinové pracovní doby a práva se organizovat.

Ačkoliv Populistická strana obsahovala prvky, které by se daly označit za socialistické – zejména volání po státních zásazích do ekonomiky a regulaci průmyslu – byla primárně koalicí agrárních a dělnických zájmů, nikoliv striktně socialistickým hnutím. Program strany odrážel touhu po ekonomické reformě a větší demokracii, což rezonovalo s levicovými ideologiemi, ale lišilo se od přímého socialismu. Hnutí za „volné stříbro“ bylo obzvláště vlivné, protože zmobilizovalo podporu z různých ekonomických sektorů a stalo se bojovým pokřikem pro ty, kteří byli rozčarováni stávající měnovou politikou. Tento postoj spolu s progresivními ideály strany ovlivnil širší americkou levici, protože poskytl platformu řešící problémy venkovských i městských dělníků.

Jak Populistická strana získávala na vlivu, čelila silnému odporu ze strany Republikánské strany i „zlatých demokratů“ (Gold Democrats), kteří byli spojeni se zájmy bank a velkého byznysu. Tyto frakce používaly taktiku připomínající raný hon na rudé (Red Scare), aby označily populisty za komunistické a socialistické. Reformy strany líčily jako radikální a nebezpečné a využívaly šíření strachu k vyvolání odporu a zdiskreditování hnutí. Obvinění ze socialismu bylo obzvláště účinné v době, kdy rostly obavy z radikalismu, zejména po událostech, jako byla aféra na Haymarketu v roce 1886.

Vliv Populistické strany dosáhl vrcholu v 90. letech 19. století, zejména během prezidentských voleb v roce 1896, kde podpořili demokratického kandidáta Williama Jenningse Bryana, který prosazoval volné stříbro a další progresivní reformy. Toto spojenectví znamenalo významný posun, neboť Demokratická strana vstřebala mnoho populistických ideálů, což vedlo k progresivnějšímu programu, který oslovil agrární i dělnické voliče. Populistické hnutí zanechalo v americké politice trvalý odkaz a zdůraznilo potřebu ekonomické reformy a většího zastoupení běžných občanů. I když samotná strana po volbách v roce 1896 upadla, její myšlenky nadále ovlivňovaly budoucí politická hnutí, včetně reforem progresivní éry v 10. letech 20. století a Nového údělu ve 30. letech. Demokratická strana se následně vyvinula tak, že zahrnula širší škálu progresivních myšlenek, které původně prosazovali populisté, a položila tak základy pro probíhající debaty o roli vlády v ekonomice a právech dělníků.

Vzestup Socialistické strany

Hlavní článek: Socialistická strana Ameriky

Socialistická strana Ameriky (SPA) byla založena v roce 1901 jako reakce na rostoucí nespokojenost dělníků a vzestup dělnického hnutí ve Spojených státech. Její kořeny lze vysledovat k dřívějším socialistickým organizacím, včetně Socialistické dělnické strany, ale SPA si kladla za cíl vytvořit širší koalici, která by přilákala různorodé členstvo, včetně odborářů, socialistů a progresivních reformátorů. Strana se snažila řešit naléhavé problémy doby, jako byla ekonomická nerovnost, práva dělníků a potřeba sociálních reforem, které by zlepšily život běžných Američanů.

Během počátku 20. století zaznamenala Socialistická strana významné volební úspěchy. Pod vedením osobností jako Eugene V. Debs strana získala vliv v obecních a státních volbách, kde prosazovala řadu progresivních opatření, jako byla osmihodinová pracovní doba, volební právo žen a znárodnění klíčových průmyslových odvětví. V prezidentských volbách v roce 1912 obdržel Debs téměř milion hlasů, což ukázalo rostoucí vliv strany a touhu veřejnosti po alternativách k existujícímu politickému řádu. Strana také vyhrála několik místních úřadů, zejména ve městech jako Milwaukee, kde socialističtí politici zavedli úspěšné reformy zlepšující životní podmínky ve městech.

Osud SPA však začal upadat během první světové války a po ní. Hon na rudé (Red Scare) v letech 1919–1920, živený strachem z komunismu a radikalismu po bolševické revoluci v Rusku, uvrhl na stranu stín. Vláda zahájila sérii zátahů (Palmer Raids) proti podezřelým radikálům, které se zaměřily na socialisty, anarchisty a dělnické vůdce. Toto klima strachu a represí těžce zasáhlo Socialistickou stranu a vedlo k vnitřním rozporům a ztrátě členstva. Mnoho socialistů bylo označeno za neamerické a strana bojovala o udržení viditelnosti tváří v tvář rozšířenému protikomunistickému cítění.

Když ve 20. letech 20. století získala na popularitě Komunistická strana USA (CPUSA), Socialistická strana shledala stále obtížnějším soutěžit o přízeň levice. Vznik CPUSA, která vyznávala radikálnější a revolučnější přístup, odlákal od strany některé bývalé členy SPA a rozčarované aktivisty. Koncem 20. let ztratila Socialistická strana velkou část své dřívější dynamiky a čelila významným výzvám při udržování soudržné identity v měnící se politické krajině. Navzdory svému úpadku měla Socialistická strana Ameriky trvalý dopad na americkou politiku a přispěla k diskurzu o sociální spravedlnosti, právech dělníků a progresivních reformách, které později přijala koalice Nového údělu ve 30. letech. Odkaz strany také vydláždil cestu pro budoucí socialistická hnutí a organizace ve Spojených státech a ovlivnil trajektorii levicové politiky ve 20. století.

Progresivní éra

Hlavní článek: Progresivní éra

Éra Gilded Age (pozlacený věk), zahrnující konec 19. století, byla ve Spojených státech ve znamení rychlé industrializace, urbanizace a významných sociálních změn. I když tato éra přinesla ekonomický růst a technologický pokrok, ukázala také drsné nerovnosti, korupci a sociální nespravedlnosti. Uprostřed všeobecné nespokojenosti se statusem quo se začalo objevovat progresivní hnutí, které usilovalo o řešení výzev vyvolaných excesy pozlaceného věku.

Progresivismus vyvstal ze souběhu různých reformních hnutí, včetně práv dělníků, volebního práva žen, hnutí za střídmost a protikorupčních kampaní. Aktivisté a reformátoři se snažili bojovat proti negativním dopadům industrializace, jako byly špatné pracovní podmínky, dětská práce a vliv korporátních monopolů na politiku. Hnutí bylo charakterizováno vírou v moc vlády provádět sociální změny a zlepšovat životy běžných občanů.

Obě hlavní politické strany – demokraté i republikáni – si během tohoto období vytvořily vlastní interpretace progresivismu, byť s různými důrazy a přístupy. Demokratická verze progresivismu byla často spojována se zaměřením na sociální spravedlnost a potřeby pracující třídy. Osobnosti jako William Jennings Bryan prosazovaly reformy, jako byla regulace železnic, práva dělníků a přímá demokracie prostřednictvím iniciativ a referend. Demokraté se snažili sjednotit se zájmy farmářů a dělníků a stavěli se do role strany lidu proti zakořeněným zájmům korporací.

Republikánská strana, zejména pod vedením osobností jako Theodore Roosevelt a později William Howard Taft, přijala k progresivismu umírněnější přístup. Jejich program se zaměřoval na regulaci velkého byznysu, řešení korupce a poskytování sociálních reforem, ale s důrazem na zachování řádu a stability. Republikáni se snažili omezit excesy kapitalismu, aniž by zcela rozbili kapitalistickou strukturu, a propagovali vizi pokroku, která vyvažovala ekonomický růst se sociální odpovědností. Zatímco republikánští progresivisté, včetně Roosevelta, prosazovali různé reformy, jejich hnutí bylo ovlivněno i konzervativními ideologiemi. Je pozoruhodné, že mezi některými progresivními reformátory získala vliv eugenika; tito lidé věřili ve zlepšení společnosti prostřednictvím selektivního chovu a podpory „vhodných“ jedinců. Toto pseudovědecké hnutí se často prolínalo s protiimigračními náladami, protože mnozí progresivisté považovali populace imigrantů za „nevhodné“ a usilovali o politiku omezující jejich vstup do země. Kromě toho získalo hnutí za střídmost podporu mnoha progresivistů, kteří viděli v alkoholu společenské zlo přispívající k chudobě a zločinu. Toto hnutí vyvrcholilo érou prohibice, což odráželo konzervativní morální program propletený s progresivní sociální reformou. Progresivisté však často projevovali nedostatek zájmu o práva a blaho jižanských černochů a zaměřovali se především na otázky ovlivňující bílé dělníky a komunity.

Navzdory rozdílům sdílely obě strany společné cíle, včetně boje proti korupci, regulace monopolů a snahy o sociální reformy. Obě hnutí byla poháněna sdílenou vírou v nezbytnost vládních zásahů k řešení společenských problémů. Demokraté však měli tendenci upřednostňovat otázky spojené se sociálním zabezpečením a právy dělníků, zatímco republikáni se více zaměřovali na regulaci podnikání a udržování stabilního ekonomického prostředí.

Vzestup Theodora Roosevelta jako klíčové postavy Republikánské strany znamenal významný zlom v americkém progresivismu. Jako reformně smýšlející prezident Roosevelt prosazoval progresivní opatření, jako bylo rozbíjení trustů, ochrana spotřebitele a ochrana přírodních zdrojů. Jeho koncepce Square Deal (Férové jednání) zdůrazňovala spravedlnost pro dělníky i firmy a odrážela závazek řešit obavy různých voličských skupin.

Rooseveltova progresivní frakce v rámci GOP (Grand Old Party – Republikánské strany) se však stále častěji dostávala do rozporu s konzervativnějšími prvky strany. Mnoho tradičních republikánů váhalo s přijetím radikálnějších aspektů progresivismu, což vedlo k napětí uvnitř strany. Rooseveltova snaha zavést dalekosáhlejší reformy vytvořila rozkol, který nakonec vyvrcholil založením Bull Moose Party (Strany losího býka) v roce 1912.

K rozkolu došlo poté, co Roosevelt v roce 1912 prohrál republikánskou nominaci s Taftem. Frustrován konzervativním vedením strany a neochotou plně přijmout progresivní reformy, Roosevelt se svými příznivci stranu opustil a založil Progresivní stranu, hovorově známou jako Bull Moose Party. Tato nová strana si kladla za cíl pokračovat v progresivním programu a prosazovat volební právo žen, práva dělníků a sociální spravedlnost. Program Bull Moose Party byl pozoruhodně ambiciózní a volal po rozsáhlých reformách, které zahrnovaly systém přímých primárek, regulaci monopolů a program sociálního zabezpečení. Ačkoliv Rooseveltova kandidatura rozštěpila republikánské hlasy, dodala také energii progresivním voličům a vynesla důležitá témata do popředí celostátní politiky.

Prezidentství Woodrowa Wilsona znamenalo novou fázi progresivismu v rámci Demokratické strany. Wilson přijal mnoho progresivních ideálů a zavedl reformy jako zákon o Federálním rezervním systému a Claytonův antimonopolní zákon, které se snažily regulovat bankovní a korporátní praktiky. Jeho program New Freedom (Nová svoboda) kladl důraz na ekonomickou soutěž a potřebu rozbít monopoly, což bylo v souladu s hlavními zásadami progresivního myšlení. Wilsonův progresivismus však také odrážel konzervativnější přístup k rasovým vztahům. Jeho administrativa zavedla segregační politiku ve federálních úřadech a projevovala nedostatek oddanosti občanským právům Afroameričanů. Tato nekonzistence zdůraznila napětí uvnitř progresivního hnutí, které často nedokázalo řešit potřeby a práva marginalizovaných komunit.

Progresivní hnutí počátku 20. století položila základy pro Nový úděl, který se objevil ve 30. letech. Myšlenky vládních zásahů do ekonomiky, sociálního zabezpečení a práv dělníků, které prosazovali progresivisté, ovlivnily politiku

Související kategorie