Arthur

Artorius Castus Artorius Castus, obecně známý jako „král Artuš“, byl římsko-britský jezdecký důstojník římského a keltského původu. Sloužil jako velitel jednotky sarmatských pomocných sborů (auxilií) v Británii během posledních dnů římské nadvlády nad ostrovem. Na počátku 6. století se stal vůdcem Britonů v boji proti invazi Sasů. Životopis Artorius Castus se narodil v roce 399 Atoriu Utheriovi, římskému vojevůdci odvozujícímu svůj původ od generála z 2. století Lucia Artoria Casta, a britské matce Igraine. Jeho otec zahynul v potyčce s piktskými válečníky, když byl Artuš ještě mladý. Krátce nato osiřel úplně, když piktští nájezdníci srovnali se zemí jeho rodnou vesnici. Byl vychován jako oddaný katolík, ale pod dohledem a poručnictvím keltského teologa Pelagia přijal jeho rovnostářské učení, později známé jako pelagianismus. Katolická církev tyto názory odsoudila jako kacířské. Jelikož vyrůstal pod římskou nadvládou, Artuš Řím idealizoval a cítil k němu hlubokou povinnost. V patnácti letech dostal Artuš velení nad kohortou sarmatské jízdy umístěnou u Hadriánova valu. Jeho úkolem byla obrana římských zájmů proti vzpurným domorodým kmenům Piktů, které vedl náčelník Merlin. Mezi jeho důvěryhodné rytíře patřili Lancelot, Bors, Gawain, Galahad, Tristan a Dagonet – všechno sarmatští válečníci ve službách Říma. V roce 429, po dokončení patnáctileté služby, jim biskup Germanus slíbil svobodu. Místo toho však byli vysláni na poslední misi: zachránit římského šlechtice Maria Honoria a jeho rodinu před postupujícím saským vojskem pod vedením Cerdika a jeho syna Cynrika. Během této mise Artorius zjistil, že Marius vězní pohany, včetně piktské ženy jménem Guinevere a chlapce jménem Lucan. Artuš je osvobodil a později uzavřel spojenectví s Merlinem, aby sjednotil lid Británie proti Sasům. Tato aliance vyvrcholila bitvou u hory Badon (Badon Hill), kde Artuš a jeho rytíři bránili jižní přístup k Hadriánovu valu. Artuš v osobním souboji zabil Cerdika. Proslavil se zejména svými četnými vítězstvími proti expanzivním Sasům na počátku 6. století. Ačkoli byl hluboce rozčarován rozpadem římského řádu a smrtí svých druhů i mentora Pelagia, nakonec přijal svůj osud ochránce Británie. Oženil se s Guinevere a Merlinem byl korunován králem, přičemž přísahal, že sjednotí lid pod spravedlivou vládou. Na Camelotu, svém hlavním sídle vybudovaném v římské pevnosti u Badon Hill, Artuš shromáždil své rytíře, tvořené zbývajícími sarmatskými druhy i rodilými Britony. Pozdější kroniky Díky souhrnnému dílu pozdějších kronikářů, jako byli Gildas, Nennius a Geoffrey z Monmouthu, začal být Artuš zobrazován jako vévoda ze Somersetu (v letech 482–537) a vůdce Britonů během saských invazí v 6. století. Artuš, narozený v roce 480, byl podle nich synem Uthera Pendragona, počatým díky Merlinovým čárům; Merlin tehdy použil magii, aby Utherovi umožnil vstoupit do hradu Tintagel v přestrojení a zplodit syna s Igraine, manželkou jeho nepřítele Gorloise. Artuš byl vychován Ectorem na venkově a stal se králem Britonů, když z kamene vytáhl bájný meč Excalibur. S pomocí Excaliburu a Merlina vyhrál mnoho bitev proti soupeřům i rebelům. Zvláště byl znám svými vítězstvími nad saskými nájezdníky počátkem 6. století, včetně bitvy u hory Badon, kde přispěchal na pomoc svému spojenci Amalrikovi a porazil Cerdikovu germánskou armádu. Artuš později nevědomky spal se svou vlastní nevlastní sestrou Morgan le Fay a zplodil s ní syna Mordreda. Později se oženil s Guinevere a od jejího otce získal jako věno Kulatý stůl. Shromáždil své nejlepší rytíře v hlavním městě Camelotu a založil společenstvo Kulatého stolu, přičemž všichni rytíři museli složit svatodušní přísahu jako vodítko pro rytířské chování. On a jeho rytíři vybudovali velké království, ale Morgan, zlá čarodějka, očarovala Artušova nejlepšího rytíře Lancelota a dovedla ho k nevěře s Guinevere. Mordred a Agravaine nevěru odhalili a Artuš se pokusil Guinevere upálit na hranici. Lancelot však zabil stráže a zachránil ji. Gawain, jehož bratři v bitvě zahynuli, pak Artuše podnítil k válce proti Lancelotovi. Poté, co Artuš s armádou odjel pronásledovat Lancelota do Francie, Mordred se v Anglii zmocnil trůnu. V bitvě u Camlannu v roce 537 se Artuš vrátil do Anglie a utkal se s Mordredem. Artuš Mordreda zabil, ale sám byl smrtelně zraněn. Morgan později nechala převézt Artušovo tělo na Avalon, aby zde bylo pohřbeno. Derfelova kronika Podle kronikáře Derfela Cadarna, který o sobě tvrdil, že je jedním z Artušových rytířů, se Artuš narodil 3. prosince 455 n. l. jako jedno z nemanželských dětí Uthera a Igraine. Tento Artuš byl pohanem jako jeho otec a byl mladším bratrem Mordreda, kterého otec určil za svého dědice. Artuš se stal legendou již ve 24 letech, ale v roce 480 byl Mordred zabit v bitvě u Bílého koně, když se pokusil Artuše předstihnout a připsat si zásluhy za výsledek boje. Artuš, který tehdy hrdinně zachránil Britony před porážkou, byl křivě obviněn ze zabití bratra za účelem uchvácení trůnu, zbaven dědictví a nucen stát se žoldnéřem. Derfel také datuje bitvu u Camlannu a Artušovo zmizení k 6. červnu 504, kdy by Artušovi bylo 49 let. Historické a archeologické souvislosti Postava Arturia Casta představuje fascinující průsečík mezi doloženou historií a lidovou mytologií. Moderní historikové se domnívají, že postava „krále Artuše“ není založena na jediném člověku, ale je spíše amalgámem několika vojevůdců, kteří bránili post-římskou Británii před vlnami germánských nájezdníků. Archeologické vykopávky v lokalitách, jako je hrad Tintagel nebo South Cadbury (často ztotožňovaný s Camelotem), odhalily, že v 5. a 6. století zde skutečně existovala mocná opevněná sídla, která udržovala obchodní styky se Středomořím i dlouho po odchodu římských legií. Sarmatská hypotéza Jednou z nejzajímavějších teorií o původu artušovských legend je tzv. „sarmatská hypotéza“. Sarmaté byli nomádští válečníci z oblasti dnešní Ukrajiny a Ruska, proslulí svou těžkou jízdou. Římané jich tisíce přesunuli do Británie k obraně valu. Tato teorie vysvětluje přítomnost draků na Artušových standardách (sarmatští drakonáři) i kult meče, neboť Sarmaté uctívali boha války v podobě meče zabodnutého do země. Paralely mezi artušovským cyklem a osetskými mýty o hrdinech Nartovských eposů naznačují, že jádro legendy mohlo přicestovat do Británie právě s těmito východními jezdci. Symbolika kulatého stolu a pelagianismu Zatímco středověká literatura zdůrazňovala křesťanskou mystiku a hledání Svatého grálu, Artušův příklon k pelagianismu v raných verzích textu odráží hluboký ideologický konflikt té doby. Pelagius hlásal svobodnou vůli a popíral dědičný hřích, což korespondovalo s myšlenkou Kulatého stolu – místa, kde jsou si všichni rovni a o svém osudu rozhodují svými činy, nikoliv urozeným původem. Tento egalitářský prvek zůstal v legendě zachován i po staletích církevních úprav a stal se základním kamenem západního ideálu rytířství a spravedlnosti. Kulturní odkaz v moderní době Artušovský mýtus prošel v posledních dvou staletích neustálou transformací. Od romantismu viktoriánské éry, přes fantasy literaturu 20. století (např. T. H. White), až po moderní filmová zpracování, která se snaží o „historický realismus“. Artuš přestal být pouze postavou z kronik a stal se symbolem „Někdejšího a budoucího krále“ – archetypu spravedlivého vládce, který se vrátí v dobách největší nouze. Tato neutuchající popularita svědčí o hluboké lidské potřebě věřit v existenci morální autority a řádu uprostřed chaosu měnícího se světa. Galerie Arthur Castus kolem r. 504 Sarmatští rytíři u Hadriánova valu Bitva u hory Badon Artuš a Guinevere Artuš v roce 481 n. l. Král Artuš ve svých královských insigniích Starší Artuš a Guinevere

Další informace: 108. illinoiský pěší pluk.